Και ο νικητής είναι...

Ορίστε και καλλιστεία για το καλύτερο ελληνικό ιστολόγιο! Πηγαίνετε στην ακόλουθη διεύθυνση για να ψηφίσετε το καλύτερο (από τα διαθέσιμα). Υπάρχουν πολλές κατηγορίες και ενδιαφέρουσες υποψηφιότητες. Λήγει στις 5 Ιουνίου.

http://blogoscars.blogspot.com/

Φτιάξτε το δικό σας wiki!

Πατήστε εδώ για να φτιάξετε το δικό σας wiki. Είναι δωρεάν! Απλά γραφτείτε (login) και μετά επιλέξτε create a wiki. Είστε έτοιμοι!

Δώστε το url στους μαθητές σας και καλέστε τους να συνεισφέρουν.

Πανελλήνιο Εκπαιδευτικό Συνέδριο Ημαθίας

Εδώ θα βρείτε τα πρακτικά του Πανελλήνιου Εκπαιδευτικού Συνεδρίου Ημαθίας Θα βρείτε πολλά και ενδιαφέροντα άρθρα για την εισαγωγή των ΤΠΕ στην εκπαίδευση, καθώς κι ενδιαφέρουσες εισηγήσεις συναδέλφων φιλολόγων.

Διαδικτυακή Πύλη για την ελληνική γλώσσα και τη γλωσσική εκπαίδευση

Αγαπητοί συνάδελφοι,

Έχουμε τη χαρά να σας πληροφορήσουμε ότι το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας δημιούργησε διαδικτυακή Πύλη για την ελληνική γλώσσα και τη γλωσσική εκπαίδευση. Πιστεύοντας ότι καλύπτουμε ένα σημαντικό κενό στο χώρο της παρουσίας της ελληνικής στο διαδίκτυο, παρακαλούμε να προβάλετε, με όποιο τρόπο εσείς κρίνετε, το συγκεκριμένο έργο στη σελίδα σας.

Λίγα λόγια για το περιεχόμενο του έργου:

H «Πύλη για την ελληνική γλώσσα και τη γλωσσική εκπαίδευση» είναι διαδικτυακό περιβάλλον που σχεδιάστηκε για λογαριασμό του ΥΠΕΠΘ με προδιαγραφές εθνικής Πύλης για την ελληνική γλώσσα. Παρέχει μια σειρά ηλεκτρονικά εργαλεία (ηλεκτρονικά λεξικά, σώματα κειμένων) και πλούσιο υποστηρικτικό υλικό για τη μελέτη και τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας στην πρωτοβάθμια και τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, καθώς και για κάθε μορφή άτυπης διδασκαλίας της ελληνικής στο εσωτερικό της χώρας και στο εξωτερικό.

Τα περιεχόμενά της υποστηρίζουν τους εξής βασικούς τομείς:

α. Νέα ελληνική γλώσσα (θεωρία και διδασκαλία)

β. Μεσαιωνική ελληνική γλώσσα

γ. Αρχαία ελληνική γλώσσα

δ. Ελληνική λογοτεχνία και λογοτεχνική μετάφραση

Παρέχεται ακόμη ενημέρωση σχετικά με τρέχουσες εξελίξεις και γεγονότα, όπως επιμορφώσεις, συνέδρια, ημερίδες, δημοσιεύσεις, που έχουν ως αντικείμενό τους ζητήματα σχετικά με την ελληνική γλώσσα, την ελληνική λογοτεχνία και τη διδασκαλία τους, αλλά και ζητήματα εκπαιδευτικής φύσης.

Η ηλεκτρονική δ/νση της Πύλης είναι η ακόλουθη:

http://www.greek-language.gr/

Με εκτίμηση

Για το ΚΕΓ

Δημήτρης Κουτσογιάννης

Πηγή: alfavita.gr

Δικτυωθείτε!

Το Web 3. 0 βρίσκεται προ των πυλών. Το περιεχόμενο που θα κυκλοφορεί μέσω Internet αναμένεται να αυξηθεί κατακόρυφα - ίσως όμως αντιστρόφως ανάλογα με την ελευθερία που επικρατεί σήμερα στην τεράστια δικτυακή παιδική χαρά... Παρ' όλα αυτά, οι αλλαγές που θα δούμε στη διασκέδαση και στην ενημέρωση πρόκειται να είναι κοσμογονικές. Η τηλεόραση μεταμορφώνεται, και με τη νέα της ψηφιακή υπόσταση υπόσχεται πολύ περισσότερη διάδραση και πρωτόγνωρες δυνατότητες. Τα ηλεκτρονικά παιχνίδια εξερευνούν νέες σφαίρες και στοχεύουν τώρα στη δύναμη της σκέψης. Μετά τον άμεσο κινητικό έλεγχο που προσέφερε το Wii, οι εταιρείες ετοιμάζονται να λανσάρουν στην αγορά παιχνίδια που θα λειτουργούν με νοητικό έλεγχο. Οσο για την ενημέρωση, αυτή φαίνεται πως περνά με τον πιο άμεσο τρόπο στα χέρια των πολιτών, καθώς με ένα κινητό τηλέφωνο στο χέρι ο καθένας μετατρέπεται από παθητικό θεατή σε σκηνοθέτη, δημοσιογράφο και... ζωντανό μικρόφωνο του κόσμου!

Το ΒΗΜΑ, 04/05/2008

Στο θρανίο με μια κονσόλα παιχνιδιών

Της Σάντυς Τσαντάκη (Αναδημοσίευση από Εφημ. Καθημερινή)

Η γενιά του SMS, του Wii και του Facebook, δεν μπορεί να συνεχίσει να παρακολουθεί το μάθημα από τον μαυροπίνακα, να λερώνεται με κιμωλίες, να αγχώνεται για σκονάκια και παπαγαλίες. Για τα παιδιά του σήμερα μία κοινή κονσόλα μπορεί να εξελιχθεί στον ιδανικό τρόπο εκμάθησης, χωρίς ενοχές, χωρίς φωνές, χωρίς υπερβολές.

«Εξυπνες γάτες»; Ναι, έχουν φτιαχτεί αποκλειστικά για παιδιά από 4 - 7 χρόνων. Τα παιχνίδια που βρίσκει κανείς στον ηλεκτρονικό υπολογιστή στο σπίτι, εξελίσσονται σιγά σιγά σε διάφορες ευρωπαϊκές πόλεις σε σημαντικό σύμμαχο των δασκάλων. Στην Αγγλία μιλούν για βουβή επανάσταση. Βουβή; E, μην τα παραλέμε κιόλας… Τα ηλεκτρονικά παιχνίδια μπορούν να βοηθήσουν τα παιδιά να μάθουν και να καταγράψουν πληροφορίες που δύσκολα θα παρακολουθούσαν από ένα συμβατικό μάθημα με χαρτί και μολύβι. Οχι ότι δεν χρειάζονται και αυτά…

Αν και όλο το εγχείρημα βρίσκεται ακόμη σε πειραματικό στάδιο, η συνεργασία της βιομηχανίας βιντεοπαιχνιδιών και της εκπαίδευσης μόνο ελπιδοφόρα μπορεί να θεωρηθεί. Κανείς δεν μπορεί να διαψεύσει ή να αμφισβητήσει το γεγονός ότι τα σημερινά παιδιά είναι απόλυτοι γνώστες της ψηφιακής τεχνολογίας. Παιδιά που έχουν μεγαλώσει με ηλεκτρονικό υπολογιστή και πρόσβαση στο Ιντερνετ. Το να χρησιμοποιούν κομπιούτερ είναι τρόπος ζωής για τα περισσότερα, αν όχι όλα, τα παιδιά, είναι σαν να αναπνέουν, κάτι που έρχεται φυσικά, από την κούνια σχεδόν κιόλας. Με την τεχνολογία υπάρχει αληθινή δίψα για μάθηση. Αυτό που πασχίζουν τόσα χρόνια οι καθηγητές στα επιστημονικά εργαστήρια, μπορούν πλέον να το πετύχουν με παιχνίδια παρατηρητικότητας, ερωταπαντήσεων, υποθετικών κουίζ. Και όσοι φτιάχνουν παιχνίδια για τον υπολογιστή έχουν αρχίσει και κατεβάζουν όλο και πιο πρωτότυπες ιδέες για να μπορούν τα παιδιά να παίζουν και να μαθαίνουν, κάτι που φαίνεται απλό αλλά στην ουσία δεν είναι, σε βάθος χρόνου και γνώσης.

Και μέχρι σήμερα υπήρχε τεράστιο κενό στην αγορά. Εταιρείες–κολοσσοί βγάζουν τώρα παιχνίδια όπως το Buzz, ένα κουίζ ειδικά για σχολεία και συνεργάζονται πρώτα με εκπαιδευτικούς οργανισμούς, γονείς, επιστήμονες, για να λανσάρουν στη συνέχεια 5.000 ερωτήσεις σε ένα κουτί, (χωρίς λυσάρι;), για παιδιά από 7 έως 11 χρόνων. Tο καλοκαίρι θα κυκλοφορήσει ένα παιχνίδι, στο οποίο θα μπορούν και οι δάσκαλοι να προσθέσουν τη δική τους ύλη, δικές τους ερωταπαντήσεις, για να είναι ακόμη πιο διαδραστικό και δημοκρατικό μαζί. Τα παιδιά απολαμβάνουν να έχουν το περιθώριο να απαντήσουν σε μια σειρά από προεπιλεγμένες απαντήσεις, να συναγωνίζονται τους συμμαθητές τους, να σκέφτονται με τους δικούς τους όρους. Και κυρίως να είναι καλοί σε πράγματα που ακόμη και οι ίδιοι οι δάσκαλοί τους έχουν μαύρα μεσάνυχτα.

Τι θα δούμε λοιπόν στο άμεσο –ευχόμαστε– μέλλον; Μικρούς φορητούς υπολογιστές σε κάθε θρανίο, τεστ σε κινητά, ακόμη και σε ηλεκτρονικές πλατφόρμες. Στο Μπέρμιγχαμ μάλιστα υπάρχει ένα σχολείο για κωφάλαλα παιδιά που μαθαίνουν να συνεννοούνται μέσω της κάμερας. Οι καθηγητές ηχογραφούν όλο το μάθημα για να το στέλνουν και στους γονείς στο σπίτι και να μπορούν να βοηθούν και εκείνοι με τη σειρά τους. Την επόμενη φορά λοιπόν που το παιδί σας καθίσει στον υπολογιστή για να «παίξει», δεν χρειάζεται να του βάλετε τις φωνές. Φροντίστε να έχετε αγοράσει το κατάλληλο παιχνίδι μόνο. Για έξυπνες γάτες ή σκύλους… Δεν έχει σημασία. Και αν καθίσετε μαζί, δεν αποκλείεται να μάθετε κι εσείς κάτι. Και δεν εννοούμε να στέλνετε mail…

Πανελλήνιο Εκπαιδευτικό Συνέδριο Ημαθίας

1 ο Πανελλήνιο Εκπαιδευτικό Συνέδριο Ημαθίας
«Ψηφιακό υλικό για την υποστήριξη του
παιδαγωγικού έργου των εκπαιδευτικών
Πρωτοβάθμιας & Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης»
Νάουσα, 9, 10, 11 Μαΐου 2008

Το συνέδριο απευθύνεται σε εκπαιδευτικούς της πράξης, σε στελέχη της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, σε μεταπτυχιακούς φοιτητές που ενδιαφέρονται για την αξιοποίηση των ΤΠΕ και την ανάπτυξη των σχετικών υποδομών στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα.
Κύριος σκοπός του συνεδρίου είναι να φέρει όσο το δυνατόν περισσότερους εκπαιδευτικούς σε επαφή με το εκπαιδευτικό λογισμικό, το διαδίκτυο και τη χρήση τους στις αίθουσες διδασκαλίας και τα σχολικά εργαστήρια. Επιπλέον, να γνωστοποιήσει τις εξελίξεις και τις τάσεις στην παιδαγωγική αξιοποίηση του ψηφιακού υλικού στην εκπαίδευση.

Θεματολογία

• Εκπαιδευτικό λογισμικό (ψηφιακά εκπαιδευτικά πακέτα, νέα εκπαιδευτικά λογισμικά, Ελεύθερο Λογισμικό - Λογισμικό Ανοικτού Κώδικα, συνοδευτικό πολυμεσικό υλικό των Νέων Βιβλίων Δημοτικού & Γυμνασίου, διδακτικές εφαρμογές εκπαιδευτικού λογισμικού του Υπ.Ε.Π.Θ.)
• Εκπαιδευτικές Πύλες, Δικτυακοί τόποι Σχολικών Μονάδων, Εκπαίδευση & Ασφάλεια στο Διαδίκτυο
• Θέματα δημιουργίας, αξιολόγησης εκπαιδευτικού λογισμικού και διδακτικής μεθοδολογίας.
• Kατά τη διάρκεια του συνεδρίου θα πραγματοποιηθούν κεντρικές ομιλίες, workshops (εργαστήρια), tutorials, προφορικές ανακοινώσεις, παρουσιάσεις αφισών και στρογγυλά τραπέζια σχετικά με τη θεματολογία του συνεδρίου που θα πλαισιώνονται από παράλληλες συνεδρίες ειδικοτήτων.
  Θα δοθεί ιδιαίτερο βάρος σε ζητήματα της εκπαιδευτικής πράξης με τη διεξαγωγή μεγάλου αριθμού εργαστηριακών δραστηριοτήτων.
  Στους συνέδρους θα χορηγηθούν βεβαιώσεις παρακολούθησης, τα πρακτικά του συνεδρίου σε έντυπη και ηλεκτρονική μορφή καθώς και οπτικοί δίσκοι με το εκπαιδευτικό λογισμικό που θα παρουσιαστεί.
  Στα πλαίσια του συνεδρίου θα πραγματοποιηθεί βράβευση των πληρέστερων δικτυακών ιστοτόπων των σχολικών μονάδων που φιλοξενούνται σε διακομιστές του Πανελλήνιου Σχολικού Δικτύου.

Για να δείτε το πλήρες πρόγραμμα πατήστε εδώ.

Η Ένωση Πληροφορικών Ελλάδας (ΕΠΕ) για το Φορητό Μαθητικό Η/Υ

Μια ενδιαφέρουσα και εμπεριστατωμένη εισήγηση για το Φορητό Μαθητικό υπολογιστή μπορείτε να βρείτε εδώ.

Αξίζει ωστόσο να παρατηρήσει κανείς πως όσον αφορά σε θέματα επιμόρφωσης των εκπαιδευτικών για την εισαγωγή και περαιτέρω υποστήριξη των ΤΠΕ στην εκπαιδευτική διαδικασία φαίνεται να αγνοεί η Ένωση τα προγράμματα Επιμόρφωσης Β΄Επιπέδου.

Στην πρότασή της η Ένωση, εξάλλου, προτείνει ως αρμόδιο επιμόρφωσης των εκπαιδευτικών ανά Περιφέρεια το Σχολικό Σύμβουλο Πληροφορικής και ως υπεύθυνο δράσης έναν καθηγητή Πληροφορικής (ΠΕ19-ΠΕ20). Εκτίμηση προσωπική είναι πως, επειδή ως καταλληλότερο μοντέλο εισαγωγής των ΤΠΕ στην εκπαιδευτική διαδικασία προκρίνεται το ολιστικό, αξιοποιώντας όμως και την πραγματολογική προσέγγιση, χρήσιμο θα ήταν οι αρμόδιες επιτροπές υποστήριξης των επιγενόμενων (πιο διευρυμένων αλλά και μόνιμων) επιμορφωτικών δράσεων να είναι μεικτές, αποτελούμενες από τις κύριες, τουλάχιστον, ειδικότητες (ΠΕ02, ΠΕ03 ΠΕ04 ΠΕ60/70) έστω προβλέποντας μια ειδική συμβουλευτική θέση για τους Σχολικούς Συμβούλους Πληροφορικής.

Όσον αφορά τον τεχνικό υπεύθυνο σε επίπεδο σχολικής μονάδας, οπωσδήποτε αυτός πρέπει να είναι καθηγητής Πληροφορικής (ΠΕ19-20) ο οποίος και θα πρέπει να παρέχει και κάθε επιστημονική υποστήριξη συμβάλλοντας στην επικαιροποίηση των γνώσεων και ενημερώνοντας για τις εξελίξεις πληροφορικής τους καθηγητές των άλλων ειδικοτήτων.

Στον απόηχο της εθνικής επετείου

Είναι συνηθισμένο πια κάθε χρόνο κοντά στην επέτειο της 25ης Μαρτίου να ανοίγουν οι συζητήσεις στους κύκλους των συναδέλφων εκπαιδευτικών για διάφορες πτυχές των γεγονότων που σχετίζονται με την εθνική γιορτή. Σχεδόν πάντα αναπτύσσεται ένας ιδιότυπος ανταγωνισμός ποιος θα επισημάνει μια ιστορική πτυχή που συνήθως ανατρέπει παραδομένες πεποιθήσεις, ενώ την «αιρετική» θέση διαδέχονται και αυτόματες αντιθέσεις, υπερασπιστικές της «παραδοσιακής» ιστορικής πεποίθησης. Οι αντιθέσεις αυτές θα ήταν πολύ γόνιμες και ενδιαφέρουσες, αν δεν ήταν προδικαστικά ιδεολογικά φορτισμένες σε σημείο που να καταντούν φορμαλιστικές και γι’αυτό – μοιραία- βαρετές.
Τέτοια είναι και η περίπτωση του «Κρυφού Σχολειού». «Ένας μύθος, ένας θρύλος το κρυφό σχολειό, ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός… ονομαστά σχολεία και δάσκαλοι σε πολλές πόλεις και μεγάλα χωριά και…» (θα πει η μια πλευρά)
«Ζωντανό στοιχείο, απόδειξη του βασανισμένου Ελληνισμού και της δίψας του για το οξυγόνο της παιδείας, δεν μπορούμε να μιλάμε για αρχεία, πολύ περισσότερο για αποδείξεις για κάτι που είναι «Κρυφό» (η άλλη πλευρά).
Ας δούμε τα πράγματα νηφάλια. Οι μύθοι (και ενίοτε οι θρύλοι) γεννιούνται περίπου μέσα σε αυτές τις συνθήκες:

1. Συχνά διάφοροι θρύλοι τεχνητά δημιουργούνται για την εξυπηρέτηση μιας πολιτικής ανάγκης - για την ακρίβεια, την υπηρέτηση μιας συγκεκριμένης πολιτικής σκοπιμότητας.

2. Ένας μύθος-θρύλος αποτυπώνεται ως προϊόν μιας συλλογικής ανάγκης (λ.χ. εθνικής, κοινωνικής) για να διατηρηθεί και περισωθεί το περιεχόμενό του σε ένα ελεύθερο από χωροχρονικές δεσμεύσεις πεδίο αναφοράς. Ένας μύθος, ένας θρύλος είναι ένα κατεξοχήν τέτοιο λειτουργικό εργαλείο. Έτσι λ.χ και ο θρύλος του «Μαρμαρωμένου βασιλιά» προβλήθηκε ως σύμβολο θρύλου που αποτύπωνε την ανάγκη για παραμυθία από την απώλεια, ενώ εμπεριείχε και την επακόλουθη εθνική προσδοκία για ανακατάληψη της Πόλης και εθνική αποκατάσταση. Δεν επεδίωκε (προφανώς) την αποδοχή την «ιστορικότητας» του περιγραφόμενου γεγονότος, αλλά συντηρούσε τον εθνικό προσανατολισμό (την πρωτογενή εκδοχή της ανάγκης).

3. Συνιστούν συμβολική αποτύπωση (με αλληγορικό τρόπο, με γλώσσα και μορφή υπερβατική) ιστορικών, δηλαδή πραγματικών, αναμνήσεων, ψυχολογικών βιωμάτων (ατομικών ή κοινωνικών) ή επιθυμιών. Η αρχαία ελληνική μυθολογία (έχουν γίνει πολλές μελέτες) είναι γεμάτη από τέτοιες περιπτώσεις. Η ίδια όμως η απόσταση του χρόνου που διανύθηκε αλλά και η μετουσίωση των βιωμάτων αυτών στη «γλώσσα» του θρύλου δυσχεραίνει τη διανίχνευση της αληθινής βάσης αφετηρίας του.

Στην περίπτωση του θρύλου του «Κρυφού Σχολειού», σημασία έχει το πότε αυτός συγκροτήθηκε. Η απάντηση είναι το 1821 και τα πρώτα χρόνια του ελεύθερου εθνικού βίου. Μα η θρησκεία και η Εκκλησία (αν τη θεωρήσουμε ωφελημένη απ’αυτό το μύθο) είχε την ανάγκη τότε να υποστηρίξει τη φήμη της, την απήχησή της στο λαό ή την εξουσία; Μάλλον δύσκολα συνάγεται τέτοια πιθανότητα.
Μήπως περιγράφει την ορμή της θέλησης του έθνους να συντηρήσει την αυτοσυνειδησία του έστω και σε δυσχερείς συνθήκες (γι΄αυτό και το επίθετο «κρυφό») συμβολικό αλλά και ουσιαστικό ρόλο στην οποία έπαιξε η Εκκλησία, ο κλήρος και οι μοναχοί; Μπορεί δηλαδή να μην αποδίδεται με κυριολεκτικούς (δηλ. ιστορικούς ) όρους η πραγματικότητα, αλλά η συμβολική απεικόνισή της σε λόγο αλληγορικό (λόγο επομένως κατανοητό και στον απλό λαό) αποβλέπει σε μονιμότερη συλλογική ανάμνηση.

Στην τρίτη περίπτωση δεν είναι δυνατό να πιστοποιηθεί η ιστορικότητα της συμβολοποιημένης «ανάμνησης». Άλλωστε το ίδιο το περιεχόμενο του θρύλου («Κρυφό Σχολειό») βεβαιώνει –προεξοφλεί πως δεν είναι δυνατόν να γίνει κάτι τέτοιο, αφού ούτε αρχεία επίσημα υπάρχουν (δε μιλάμε για οργανωμένο κράτος–υπηρεσίες) ούτε μαρτυρίες, αφού αυτές θα ακύρωναν τη μυστικότητά του.

Τότε cui bono (επ’ωφελεία τίνος) συμπήχθηκε ο «ψευδής» κατά τ’ άλλα μύθος-θρύλος;

Αν η βάση προέλευσής του είναι λαϊκή (και όλα προς αυτό συντείνουν) τότε αυτονόητα διαφέρει και η οδός αξιολόγησής του απ’ ό,τι αν λχ. ήταν προϊόν μιας συγκροτημένης πολιτικής ή θρησκευτικής ομάδας. Προφανώς θα άλλαζε τότε και η νομιμοποιητική του βάση.

Πᾶς ὁ βίος τοῡ ἀνθρώπου εὐρυθμίας τε καὶ εὐαρμοστίας δεῖται

«...καὶ τοὺς ρυθμοὺς τε καὶ τὰς ἁρμονίας ἀναγκάζουσιν οἰκειοῦσθαι ταῖς ψυχαῖς τῶν παίδων, ἵνα ἡμερώτεροὶ τε ὦσι, καὶ εὐρυθμότεροι καὶ εὐαρμοστότεροι γιγνόμενοι χρήσιμοι ὦσιν εἰς τὸ λέγειν τε καὶ πράττειν. Πᾶς ὁ βίος τοῡ ἀνθρώπου εὐρυθμίας τε καὶ εὐαρμοστίας δεῖται».

Πλάτωνα, «Πρωταγόρας», 326β

Peter Gabriel - In Your Eyes

Προσυπογράφω την ισχύ του (εξ ιδίας πείρας)

Από το "Μάθηση και Διδασκαλία στην Εποχή της Πληροφορίας" των Α. Ράπτη και Α. Ράπτη.

Από τη διάλεξη του Νικόλα Νεγκρεπόντε

O Νικόλας Νεγκρεπόντε, ο δημιουργός του OLPC (One Laptop Per Child) σε διάλεξη που έδωσε πρόσφατα στο Μέγαρο Μουσικής της Αθήνας, μιλώντας για τις επερχόμενες διαφοροποιήσεις στη διαδικασία της εκπαίδευσης υπογράμμισε πως η μαθησιακή διδασκαλία θα γίνεται στο μέλλον interactive. «Τα παιδιά για πρώτη φορά θα συμμετέχουν στην εκπαίδευση. Και αυτή είναι μια πολύ σημαντική αλλαγή, εάν θεωρήσουμε ότι όλα τα εκπαιδευτικά συστήματα δε στηρίζονται τόσο στη συμμετοχή του μαθητή, όσο στην πειθαρχία». Και έφερε ένα παράδειγμα για τις αλλαγές που πρόκειται να συντελεστούν μια μικρή ιστορία:
«Πριν από είκοσι χρόνια, εγκαταστήσαμε ηλεκτρονικούς υπολογιστές σε ένα σχολείο στο κακόφημο Χάρλεμ... Κάποια ημέρα, σε αυτό το σχολείο έφθασαν υπηρεσιακοί παράγοντες, για να παρακολουθήσουν την εξέλιξη του πειραματικού μας προγράμματος. Συνάντησαν ένα παιδί που τους έδειξε τι κάνουν οι υπολογιστές και απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις τους. Οι υπηρεσιακοί παράγοντες εντυπωσιάσθηκαν με την ετοιμότητα του παιδιού να βρίσκει απαντήσεις στον υπολογιστή και εξέφρασαν τον ενθουσιασμό τους στο λυκειάρχη.
Έκπληκτος αυτός τους είπε ότι το παιδί αυτό δεν ξέρει να διαβάζει. Οι κυβερνητικοί παράγοντες συνάντησαν εκ νέου το παιδί και το ρώτησαν εάν γνωρίζει ανάγνωση. Αυτό τους απάντησε πως όχι. Τότε το ρώτησαν τι διάβαζε στον υπολογιστή. Και το παιδί τους απάντησε ότι αυτό που διάβαζε στο Ιντερνετ δεν ήταν ανάγνωση, εξηγώντας ότι η ανάγνωση είναι ένα ηλίθιο πράγμα».
Χρησιμοποίησε αυτή τη μικρή ιστορία, για να τονίσει τις διαφορές ανάμεσα στα δύο εκπαιδευτικά συστήματα, το νέο και το παλαιό, αλλά και τη σημασία που θα διαδραματίσουν τα παιδιά στην αλλαγή του υπάρχοντος συστήματος. «Τα εκπαιδευτικά συστήματα θα πρέπει να αλλάξουν σταδιακά και όχι γρήγορα. Στην εξελικτική διαδικασία οι εκπαιδευτικοί θα διαδραματίσουν μάλλον μικρό ρόλο, τα παιδιά θα αλλάξουν τον κόσμο. Γι' αυτό και πρέπει να βασισθείτε σε αυτά».
Επισήμανση του υπογράφοντος για προβληματισμό:
· Τι περιεχόμενο νομίζετε ότι δίνει ο Νεγκρεπόντε στην προτεραιότητα που αποδίδει στους μαθητές; Μήπως βάζει «την άμαξα μπροστά απ΄το άλογο»;